凡修雷法，均需经过神霄玉清府

近日聊天，听闻些颇有深意的话题，例如“我们这代人会是华夏文化的见证者吗？”

对于这个话题，我自认为答案是肯定的，纵然前面写过《文化断层的伤怕是好不起来了》可我内心还是认为现在的华夏文化正在深远的影响着名族与世界。

以修炼、修行这个话题来说，我们也曾说过“这是修行最好的时代。”既然有了修炼与修行，那么技能的强弱自然为人所津津乐道。

在玄学技能中，雷法则是被称为至刚至阳的猛术，传闻中的真人道士，莫不是以雷法斩妖除魔。

名声在外，想要修炼、修行雷法的人自然较多，可是学习雷法之前，除了师承，最起码的是要了解雷部相关。

就如同我们逛超市买调料，你不得先去摆放调料的那一区域才可能买到想买的调料？

所以那些动不动就给你说念咒画符、掐个诀就能传承的，多半是忽悠人的。

对于野史传说，雷部的雷祖是“闻仲”，这个闲谈的时候说完全没问题，但是按照道教典籍记载，可是有着较大出入的。

大多数道门典籍，都是说的雷部雷祖是：九天应元雷声普化天尊。而九天应元雷声普化天尊是南极长生大帝的化身。

南极长生大帝，居于神霄玉清府，号玉清真王。根据《无上九霄玉清大梵紫薇玄都雷霆玉经》所载：浮黎元始天尊第九子南极长生大帝，化身雷声普化天尊，专制九霄三十六天，执掌雷霆之政。

按照这个记载，雷祖九天应元雷声普化天尊，不仅是南极长生大帝的化身，还是元始天尊第九子。

虽说对于雷公、雷神的崇拜源于上古时代，可九天应元雷声普化天尊掌管雷部，那是北宋才形成的完整体系理论。

这个可以参照《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》的相关记载。此外，明代姚宗仪的《常熟私志》算是有着较为完善的记载。

以我自身拜师学习玄学文化的经历与经验来说，其实每个门派都有一些“自己的说法传承”，只是与外部资料大同小异。

而我们学习雷法等玄学文化，要想真的学，除了理性对待外，还需要师承，至于这些必须的过程与学习须知，有了师承，都会系统学习的。