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幽明录:华夏十二鬼怪真解,魑魅魍魉并非你想的那样

作者:玄青子|分类:民俗传说|标签:民俗传说

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近日,有好些位好友分享了同内容的视频给我看,视频内容无非是某地的石头,如何如何。

再有就是扯上“百年之约”什么的,想要详细了解,看评论区,乃至作者评论,都是“不可说”,“只可意会,不可言传”。
说句不好听的,拍个视频都拍的模糊不清,一块山崖石壁,能从七八九十个方向去拍,然后内容全靠“脑补”。
这样做的目的,真的很耐心寻味啊!通俗直白的意思没表达清楚,想度人累积功德,也未曾有;到是有些传递恐慌的意思。
毕竟,人的恐惧,多是来源于未知,分享点模糊不清的内容,然后配上具有引导性质的词句,让人琢磨不透,又不断猜测。
这方面的内容,涉及一些人的“财路”,故而,这里我就不细说了,今日与诸位分享说说华夏玄学中,十二种较为有名的山精野怪。
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常见四种:“魑魅魍魉”究竟是何方神圣
世人常将这四字连用,视为妖邪统称,实则大谬!
此语源出《左传·宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之”。
杜预注曰:“魑,山神兽形;魅,怪物;魍魉,水神。”可见它们各有所指:
魑(chī):
形相:常为山泽异气所化的精怪,形貌多似龙蛇虎豹,或如狰狞兽人。
真意:象征深山老林中的未知凶险与自然界的暴戾之气。
入山者若心不正、行不端,易感召此等凶煞之气侵扰。
警示:入山需怀敬畏,持身守正。
魅(mèi):
形相:此物更为缥缈无形,乃老物精魂所化,擅于幻化迷惑人心,如美艳女子、故人模样等。
真意:代表物老成精、人心执念所生的幻惑。常依附于古宅、旧器、荒坟。
警示:莫被表象所迷,守住本心清明。
魍(wǎng)魉(liǎng):
形相:常并称“魍魉”,《国语·鲁语下》言其为“木石之怪”,形态如幼童,三足,赤黑色,声如小儿啼哭(见《搜神记》)。
真意:多指山川水泽中的小精怪,尤喜藏于幽暗水边、深山密林。虽未必大凶,但其啼哭扰人、迷惑行旅。
警示:行于幽僻之地需谨慎专注。
魑魅魍魉合称,实乃囊括了山林水泽间诸多由不正之气、老物精魂化生的精怪统称,
代表的是人类对未知荒野的敬畏与对迷惑心志之力的警惕,绝非单指某一物。
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续续“魑魅魍魉”十二鬼怪详析

山魈(xiāo):

形相:《抱朴子》载其为独脚山怪,形似人,面如猴,力大,性喜恶作剧,模仿人声。
真意:代表深山中的孤寂野性之力与不可预测性。遇之不必惊慌,保持镇定,勿随其声。
民俗:南方有“山魈老爷”信仰,祭之求山林平安。
傒囊(xī náng):
形相:《搜神记》载其状如小儿,长尺余,赤衣赤帻。呼唤人姓名,应之则被捉去。
真意:象征山林中的诡秘引诱之力。警示行人于陌生之地勿轻易应答莫名呼唤。
本质:亦是山精一种,体现环境对人的“试探”。
魀(gà):
形相:常为游魂状态,能颠倒方位,让人遭遇鬼打墙,多活动于坟冢附近。
真意:代表对尘世的眷恋、未了心愿或怨气。多为执念所困,未必主动害人。
应对:敬而远之,勿扰清净。若有冤屈超度为宜。
伥鬼(chāng guǐ):
形相:为虎所噬者所化之鬼。《太平广记》详载其特性。
真意:典型的“为虎作伥”。象征被强大恶力(虎)奴役、迷失本性,转而助纣为虐的悲剧。警示人勿失本心,沦为恶之爪牙。
行为:诱骗他人至虎口。
疫鬼:
形相:古籍描述不一,或为童子(如颛顼之子),或为无形瘟气。
真意:瘟疫、灾病的象征与人格化。反映古人对大规模疾病的恐惧与寻求解释的渴望。
禳解:道教有驱瘟科仪,核心在净化环境、提升正气。
画皮:
形相:蒲松龄《聊斋志异》经典形象——恶鬼披人皮化作美女。
真意:极端伪装的警示!象征隐藏极深的恶意、诱惑下的致命陷阱。警示世人“色字头上一把刀”,莫被美丽皮囊迷惑。
魐‌(gān‌):
形相:由古代兵器所化,身经百战,煞气很重,经过的地方草木会结痂,留下痕迹。
真意:代表哪怕是器物,恒定坚持下,也能够有不俗的成就。
应对:需专业人士通过符咒、仪式进行规避或化解,亦或者身俱大毅力之人将其降服。
水鬼(含落水鬼、水猴子传说):
形相:常描述为水淹死者所化,形如人、猿或长发水怪,力大,拖人下水“找替身”。
真意:象征水域的凶险、溺亡的恐惧及“替死”的轮回观念。警示水域安全。
本质:多为怨气执念困于水中。
魇(yǎn):
形相:化作黑雾压床,让人做噩梦
真意:代表心思,家宅,环境气场的具象化。安宁则为“生气”,作祟则为“魇”。
关键:家宅人气旺、气场和、常拂拭,则邪祟难生。体现“人居影响环境”之理。
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鬼怪之说的不同理解
以上所述十二类,仅是华夏幽冥文化一隅。个人解析,顾与不同版本有别:
《正一法文》有云:“夫鬼者,邪气所聚,人心所感也”。
恐惧、邪念、亏心事,常如磁石招引不良气场。
持身正、心念清、阳气足,是为最上护身符。
道教视万物负阴抱阳。鬼怪属“阴”,人属“阳”。
与其盲目恐惧,不如理解其存在的“理”,
如山精源于山林之气,宅灵源于家宅气场,以敬畏之心顺应自然,以慈悲之怀化解怨戾。
正规道教超度科仪,核心即是助其解脱,安宁两界。
正气存内,邪不可干。与其畏鬼,不如修心;与其驱邪,不如养正。

12 07月

2025-07-12 22:27:30

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