有人说“道教出道即巅峰”，你认同吗？

今日看群里交流信息的时候，发现有群友转发了一篇文章，内容是说：道教出道即巅峰。

不管世俗经验，还是道教的理论，在巅峰了，那么就意味着接下来都是下坡路了，正所谓“盛极而衰”。

那篇文章的内容论述点，在于《老子》第八章所说：小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。

该文作者认为，老子所提倡的小国寡民确实能够解决现实问题，可是却让历史在退步。

众所周知，道教的核心思想之一，便是“无为”，我们就先浅显的理解为：不过多的折腾。

放在当时的历史环境中，老子认为当时的战乱等都是由于庙堂中的人折腾太多导致，他提出小国寡民的思想与例子。

意思人们不过多的折腾，例如什么都自给自足，做多少得到多少，没有提成等事情发生。居住地与耕地也处于自由状态，那么就不会出现战乱等问题。

放于如今来看，这是不可能的，可那时候人的数量尚且不如现在，加上地域辽阔，小国寡民的模式，可以让很多冲突矛盾都不会产生。

如果不能理解，那换个方位想，所有人都自给自足的情况下，还十天半月都见不到外人，如此情况，自然也不会与人有冲突了。

在提出这个思想的历史时间点，确实是可以解决当时所出现的问题，可历史的车轮是不断前进的。

也就是现在不少读者吐槽的，修行如何如何，让你回到没有电没有网的时代，大家自然都是不愿意的。

鉴于此种情况，所以说：道教出道即巅峰，思想的提出就可以完美的解决当时所出现的问题。可是未曾考虑文化的流传。

如果继续沿用那种思想，那就是不断的在走下坡路，毕竟人们不会选择“越活越回去。”

作为道教弟子，我也认同这种小国寡民的方式可以解决矛盾问题，可我同时还是个现代人，认为文化应该推动社会进步，而不是倒退。

故而，我还是比较认同那篇文章作者的观点，只是我个人认为，道教得到“小国寡民”延伸到“修行”上去使用，而且是个人修行。

要说放于现实中去指导社会，那是妥妥的拖后腿，至于是否出道即巅峰，这话倒是听过不少，可我有限的知识，并不知道如何表达才好。