嫦娥是太阴星君吗？谁厉害

中秋节的有关话题，除了团圆，自然就是“月神”了。

近期我也是被较多的好友询问：嫦娥与太阴星君是同一尊神吗？

是嫦娥继承了太阴星君的位置吗？他们之间是什么样的关系？

起初我还是“闲聊”的方式说我知道的，询问得多了，便是生出心思认真研究下。

通过查阅资料，我可以给出肯定的答案，嫦娥与太阴星君并非是同一尊神。

在《盘古开天辟地》的神话传说中，盘古双眼是分别化作日与月的。

而太阴星君，就是盘古的左眼化成的月亮中，精气的载体。

或者说太阴星君就是月亮孕育出来的掌控神祗，这样好理解些。

《尚书尧典》上记载：日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天 宗，地宗合为六宗。

同样的，王逸注在《楚辞九章惜诵》说：“六神，谓六宗之神也。”

不难得出结论，月亮是人们早期就开始崇拜的对象。

《山海经·大荒西经》记载：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”

有注解说这里的常曦就是太阴星君，早期也是天帝的二位心腹辅助之一。

《正统道藏》洞玄部方法类收录有《高上月宫太阴元君孝道仙王灵宝净明黄素书》一书，为净明道著名经典，有十卷。

书中记载曰：“至阳之精为日，至阴之精为月，一阴一阳之谓道。……上帝悯生灵之夭折，故召日月二宫天尊，为说灵宝大法、黄素法、净明法、度人法各一也。”

因“其文皆广一丈，而此书，有黄素交光，垂芒照耀，映於月宫”。

遂以此付之，故号月宫太阴元君孝道仙王灵宝净明黄素天尊。

由此可见，太阴星君确实就是月之精，实为月宫掌控者。

而“嫦娥奔月”的传说，我们都是耳熟能详的：嫦娥是后裔的妻子，吃了仙丹飞升去月宫的。

在《搜神记》，《归藏》中也有相关记载，还是比较详细那种。

所以简单的理论，一个飞升的仙女自然是无法与身为月之精的太阴星君相提并论的。

何况太阴星君出现的时间比嫦娥早了不少。这就好比是先天神祗与后天神祗的比较了。

也有朋友与我争辩，说是《正统道藏》的洞玄部灵图类中《太上玉晨结璘奔月黄景玉章》

记载的“结璘”就是嫦娥，时间比较早，应该是月宫之主，月亮的主宰。

可是我翻阅资料，发现该篇章记载的是：“月中居五位夫人”。

月中青帝夫人，讳隐娥珠，字芬艳婴。衣青华琼锦帔，翠龙凤文飞羽裙。

月中赤帝夫人，讳逸寥无，字婉筵灵。衣丹蕊玉锦帔，朱华凤落飞羽裙。

月中白帝夫人，讳灵素兰，字郁连华。衣白珠四出龙，锦帔素羽鸾章飞华裙。

月中黑帝夫人，讳结连翘，字淳历金。衣玄琅九道云，锦帔黑羽龙文飞华裙。

月中黄帝夫人，讳清营襟，字炅定容。衣黄云山文锦，帔绿羽凤华绣裙。

根据《正统道藏》中之《绛生神丹诀》描述，这五位夫人都是欲行“奔月之道”的。

所以，那位朋友说的“结璘”为月宫之主，是站不住脚的。

综合上面说的，可以确定两个问题：嫦娥并非是太阴星君；其次，太阴星君比嫦娥“厉害”些。