庄子口中的“真人”

道教所说的真人，是指的“修真得道”之人，通俗说，就是“修炼有成”之人。

作为现代人，我们也经常以“真人”对别人敬称。可真人该有的样子，我们却越来越模糊。

所以，我去找了找资料，一起看看庄子口中的真人是怎样的吧。

庄子在《庄子·大宗师》上面说：且有真人而后有真知，何谓真人？古之真人不逆寡，不雄成，不谟（mǒ）士。

从字面意思上来看，真人有三标准，其一便是“不逆寡”。

咬文嚼字的解释，似乎会把我们带入死胡同，那就引申一下。

古语有云：得道者多助，失道者寡助。

既如此，也就好理解了：不能特立独行，要学会随大流，当我们接触到真正的底层了，才会离“道”更近。

其二不雄成，雄成有人理解为：以英雄的方式成事。

不雄成，那么就是不以英雄的方式成事。

直白说，则是不耍心机，明白“功成身退”的道理。

其三不谟士，其实很简单，就是不主动去谋求什么。

这三种标准，其实都可以归纳为“道法自然”。

不主动去“逆反”追求，而是顺其自然，见微知著，以“被动”的心态去做主动的事情。

真人，是近乎于“道则”的“自然”。

或者说，其“本身就是自然”。