道教也讲“功德回向？”

近日，有群友询问我，能否出个“功德回向”的模板。

初见这个问题，我是有些许的抵触的，根据资料记载和习惯。

“功德回向”是多见于佛教的，道教，几乎是没有这个说法的。

不过随即想了想，群里就是交流讨论的地方，故而我所知道的，说说也无妨。

再不济，我还认识几个佛教前辈的，请教下基础的问题，还是可以得到回应的。

此外，近些年，受到互联网的影响，又或者是思路的转变。

不少道教人士，也开始“佛道双修”了，故而，“功德回向”这一基础操作。

似乎就是避不开的坎儿。毕竟，有说法称：功德不回向，就等于白搭。

要说回向，就要先弄明白回向这个词的意思。

按照《华严经》里普贤菩萨十大行愿的说法：“一者礼敬诸佛；二者称赞如来……十者普皆回向。”

回向，就是将自己获得的功德“送出去”，还是送到“指定对象”那里。

查阅资料，也请教了佛教前辈，得出的结论。

佛教所说的回向，往往是将自己念经文所得功德，回向佛国，然后再获得佛国庇护。

举个不太适当的例子，就好比我们挣的钱全都交到家里，然后由家里统一安排处理。

我们只需要挣钱就行了，至于买什么，能不能买，家里会统一决定处理的。

这个，其实与道教的理念有些许的不同，换做是这个例子。

道教提倡的是“多劳多得”，而不是这样“统一等分配”。

不过也不能说这样不好，毕竟，都有适宜的方面。且本质，也是教人向善。

《老子·德经·第八十一章》有云：圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

字面意思来说：越是不计回报的付出，得到的回报就会越大。

然后从修行的角度来说，当我们将功德“回向”某位神祗或者是苦难众生的时候。

就可以得到更多的功德，说的直白些，倒是有些像“投资”了。

故而，不管是道教的角度，还是佛教的角度，其实“回向”这个事情本身是没什么问题的。

就是方式有所区别，此外，还有些理念的区别，这个，就看个人习惯与喜好了吧！

至于说“回向模板”:佛教的就参考上述的：普贤菩萨十大行愿。

道教的话，那就参考《度人经》等记载的内容：把自己积累的功德回向给十方三界上圣高真，将自己的功德与上界高真的威德合而为一，方能利益众生。

不过就个人习惯而言，对于修佛的各位，倒是可以常“回向”功德。

至于修道的，其实大可不必“折腾”。