被低估的道教人物——列子

大多数时候，我们都是在《道德经》说，庄子说……

却忽略了同时期，道教还有一位高人，其思想与作用，即使如今社会，也同样发人深省。

就连庄子，也曾在《逍遥游》之中这样描述列子：夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。

用我们现在话说，列子会飞，还一飞就是四五天那种。足以见其“洒脱”。

之所以能够做到这样，我们现在会说是“修行”之类的作用。

可是在读完《列子》一书后，发现似乎列子认为，只需“清净虚无”的思想即可做到。

要做到清净虚无，基础的便是“放过自己。”

列子说：“一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人。”

这段话表面说“人是怎么来的，”深思之后，不难发现。

其实是在说：人与万物，如同天地的四季一般，不过是一个周而复始的过程罢了。

所以大多数人看重的“生与死”，其实也没有那么重要。

在《列子》一书中，还记载了多个孔子与学生的事情。

如孔子带学生游学至泰山，见一衣衫褴褛的老者在捡别人遗落土里的麦穗，还边捡边唱歌。

孔子的学生子贡就疑惑了，这人年少时肯定没作为，不然也不会落得拾破烂下场，如今也没有珍惜时间，看样子都快死了，说不定还是无妻无子。

可是为何看起来那么高兴呢？子贡忍不住好奇，就上前与老人交谈，问出了心中疑惑。

老人留给子贡的话很简单，也很简短，却又令人深省。

老人给子贡说：就是因为年少时懒惰，长大了还懒惰，所以才能够长寿。

那个时代的人，大多想要长生不老，就连修仙的目的，其实也是为了长生。

所以老者的回答，算是深深的给子贡“上了一课。”

放于现代，我们不少人虽然表面衣着光鲜，却各种的加班劳累，以至于身体透支早亡。

结合老人的话，似乎人生正是我们“自己在给自己过不去。”

在《列子》一书中，还记载了子贡觉得上学累，想请假游玩，结果被控制骂了的故事。

子贡觉得每日钻研学问累得很，就向孔子请假说想休息休息，孔子给他说：“生无所息”

子贡就郁闷了，问孔子：难道就没有适合我休息的地方了吗？

孔子也是给力，就给他举了个坟头的例子，

他告诉子贡：你看那边的坟头了吗？对，就大的那个，像个小山一样，中间空空的，与世隔绝。

还有各种的日常用品，很适合休息。

这话让我想到了我们现在说的：舒服是留给死人的。

该书还有其它的不少内容，只是这故事，便是可以清晰直观的解释我们当前不少人的生活习惯。

劳累的过度劳累，躺平的完全躺平，以至于常处“极端”。

认真想想，或许我们真的该有所改变才对。