如何正确对待“犯太岁”这个事情

近段时间，不过是听闻，亦或者是见到，占有较大部分的内容，

都是与“化解太岁”有关的，可是见的多了，我甚至都感叹，还无语了。

较为明显的，部分人说是“拜太岁”不是“化太岁”，因为是对方是神。

凡人没有那么大力量去化解去改变，只能通过拜“讲和”的方式去改变。

对于这个说法，我是不怎么纠结的，因为在前面的文章中，我们说过法事与符咒的作用方式。

故而，我觉得只是称呼方式的区别，本质，并不是浅显的那样。

可是，有些处理犯太岁的办法，那真的就是让人摸不着头脑了。

道教的处理方式，一般来说就是符箓与法事两种，符箓或多或少有所了解。

法事化太岁，也不是挂个牌烧合金就叫化太岁了，

按照道教科仪，是需要焚化二十五道解厄符，每个人上表文，还要做道教固有的化太岁科仪经典，如此方可化解。

可是所见所闻，某些声称带个手串就能化解的，

或者说，绑个布条啥的就能化解的，是不是有些太草率了？

犯太岁这个事情，是古代前辈们对神灵的崇拜、对自然的认知程度，以及干支纪年等多个方面的综合产物。

除却表达的方式，我们留心一些，就会发现在那些“犯太岁”的年份确实有着不少的“不顺心”。

这种“不顺心”是有别与寻常的，故而，一直存在的，古人传承的，化解太岁的方式，是经过验证有用的。

贸然去改变，甚至原理都不怎么解释得通，似乎就有些没意义了。

现在网络发达不假，可是骗子也愈渐变多，各位要多留个心眼。