何为“道冠诸天”

今日有好友问了我一个问题，说是在道观几乎都可以看见一个“道冠诸天”的牌匾，

是有什么说法吗？对于这个问题，我认真的夸赞了下好友。

这个虽然常见，可是留意的很少，看见的时候似乎都懂，当要说的时候又说不出来。

今日我就咬文嚼字的方式给大家说下吧！

“道冠诸天”是指道被视为至高无上的存在，贯彻于天地之间。

《道德经》第四章上说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

这句话表达了道作为宇宙根源思想的同时，也给道下了一个定义。

在《道德经》中，道被描绘成一种无形、无处不在的力量，

它不属于任何一个个体，而是包容万物，贯穿整个宇宙。

因此，我们可以理解为，道是宇宙的运作规律，贯穿于整个宇宙，包容着天地万物。

在中国古代文化中，“天”是至高无上的存在，具有神圣的意义。

因此，“道冠诸天”也可以解释为道是至高无上的存在，超越了天地之间的一切。

在《道德经》第八章中，也有类似的描述：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

这句话表达了道的无所不在，无所不能，超越了所有的存在，包容万物。

而人们应该像水一样，顺应道的规律，无争无斗，自然而然地实现自己的价值。

因此，“道冠诸天”是一种超越性的存在，它不仅贯穿于整个宇宙，在中国古代文化中也被视为至高无上的存在。

简而言之，“道冠诸天”可以看做是一种赞美与定义，

道是至高无上，又贯穿古今的存在，同时结合相关典籍，也告诉我们，

自身应该像水一样，顺应道的规律，实现自己的价值，从而更好的生活。