礼神怎么“随礼”

人情冷暖，是我们生而为人，必定会体验的，而人情往来，也是我们避免不了的。

就连礼神，也需要供奉，只是我将其称之为“随礼”。

从古至今，贡品的高等级是为三牲祭品。

宋朝陶谷的《清异录玉署三牲》有载：“道家流书，言麞、鹿、麂是玉署三牲。神仙所享，故奉道者不忘。”

可是这些东西较为难得，故而为了亲近，也演变成了：牛、羊、猪；

要知道在古代牛可以重要的劳动力，并且某些部族是将牛视作神物的。

故而又演变成：鸡、鱼、猪；甚至有了“小三牲”的说法：鸡、鸭、鹅或者是鸡、鸭、鱼。

等级的区别，获取的难易程度等，让我们轻易不会用三牲祭品供奉。

除此之外，不少人就不知道该带什么东西礼神。哪些可带？哪些不能带？

要是带水果，带多少个？这些都是不清楚的。

在此之前，我们需要明白一个道理，如果要供奉神明，那就真心把祂当成家人、当成老师、当成先祖一样来供奉，不可敷衍了事。

而道教最基本的供养叫五供养：香、花、灯、水、果。

《登真隐诀》中提到：“香者，天真用兹以通感，地祗缘斯以达信，非论斋洁、祈念、存思、必烧香。”

香供养，简而言之，就是我们日常所谓的烧香，通过香云达信天尊，沟通天人。

通过我们的诚心祷祝，通过我们内在的清静来供养神明，这就是香供养。

需要注意的是，道教不可供檀香， 日常供奉可以沉香、降真等为主。

泉水、井水、淡茶水都是可以供神的。饮料，尤其是碳酸饮料，是不得供神的。

茶水要淡茶水，不要用浓茶，淡淡的散发着清香。

把最好的给神明，来传递我们的真情，就像一个孝子孝女对待自己的父母一样，时时刻刻在爱。

这是要注意的。城市中没有泉水、井水，那就用矿泉水，倒在杯子里。

实在连这个也没有的，我们泡点淡茶水，稍微放一点点茶叶就可以。这些都是可以供神明的。

水果是大家供的比较多的，然而也是问题最多的，就是果供养。

果供养的一个基本要求，就是要供“时新水果”，跟着季节走，不要供反季节的一些东西。

我们现在一年四季都有西瓜，一年四季都有草莓。曾经有一次我在初夏吃一个苹果，老道长不让吃，说这个没熟。

我说它红了，早就熟了，不是青的。老道长说，时令不对，没得气。

除了我们能看到的营养，它的表皮、果肉之外，还有一个东西就是浩渺的宇宙，整个时空的运转，我们地球在太阳系中的一个运动，这个气没得。

过了这个时候，哪怕是青的，它反而是熟苹果。这就是宗教在看很多问题上跟社会大众的不同之处。

时新水果，跟着季节走，当我们不能分辨的时候，那就不要供一些明显是反季节的水果。比如大冬天的供个西瓜，这是不好的。

另外还有这几种水果是不得供神的。一个是石榴，有很多的女性，尤其是刚结了婚的，祈求多子多福，石榴多籽(子)就供石榴。

道观里面一般不供石榴，尤其是不能供真武大帝。真武祖师镇守北方，要更加要求洁净。

石榴子是要通过粪便，小鸟把它吃了，最后拉出来粪便，必须经过这样的- -个过程才能长出来，所以它被认为是不洁净的。

甘蔗、冬瓜、生柿子通常不供。太上爷的面前通常李子、荔枝、栗、梨等不供。

还有榴莲不能供，因为气味的原因。其他的一些不洁净的、有异味的、容易霉变的也不要供。

一般要求尽可能选圆满的，清洁的时令水果作为果供养。比如苹果保质期比较长，也大众最喜欢的一个水果之一。

香蕉、橘子、橙子、火龙果，还有一些干果也可以。核桃、大枣，不管是湿的还是干的，都可以作为果供养。

广义上讲蔬菜也可以,但是大部分的蔬菜它的根部是直接跟土壤相连的，不像果子是悬着的，所以通常不供。

另外洗供品一定要干净，有的外面可能有塑料，既然是请神明享用的，犹如家里来了客人，你得把它打开来，然后再给客人，这是要注意的。

在数量上通常是单盘，比如三盘、五盘、七盘、九盘。每一盘是一种，都是单数，里面的水果也是单数。

通常苹果、橘子、橙子这些都是五个为- -盘，大一点的如火龙果、菠萝通常是三个。

再大一点的，如西瓜通常就是一个。

像西瓜这种大的果子不供切开的，一定都是圆满、完整的。

当然我们人吃过的，咬过的那些都是不能供神的。这是大家日常中遇到比较多的，也是问题出现比较多的，日后一定要注意。

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