《道德经》让人放弃努力与坚持？

近日与好友聊天，说“万般皆有缘法，都是注定了的”。

听闻这样的话语，我明显了想反驳了，毕竟听的多了，并且与真正的道教思想相悖。

不过对于这样的理论，我也是能够理解的，毕竟表面上看《道德经》通篇都在说：无为，自然。

出自《道德经》第二十五章的：“人法地，地法天，天法道，道法自然”更是为其提供了理论支撑。

直白的解释：人以地的规则行事，地以天地规则行事，天以道的规则行事，道的规则复归自然。

道法自然，就是告诉人们凡事不能强求，要顺其自然。

这看起来，就是在告诫我们，没必要努力，也没必要坚持什么。

单从文章段落来看，似乎没什么疑问，可放于现实中，总归是有些奇怪的。

这不就是现代人说的“躺平”吗？既然都躺平了，那还关注其它做什么呢？

这理论与后面书中说的“小国寡民”思想不谋而合。

那么，试问谁愿意不用现在的电器，机械，去过那种完全刀耕火种，日出而作日入而息的生活？

想必认真考虑过的，都会回答不愿意吧！那是否对应的就该理解为：放弃与不坚持的理解不正确？

通读该章节，另外有提到：故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。

既然“王”居其一，那岂不就表示有不同的，且突出的？

再回到现实，若是沃恩放弃努力与坚持，那就约等于什么都不做。

往大了说，那岂不是不用上班，不用发展；往小了说，也不是不用吃饭，喝水。

从出生到去世，都躺着就好了，折腾这些是干嘛呢？

所以实际而言，不过是让人放弃不该努力与坚持的，该坚持与努力的，那就需要奋力实行。

至于什么是该的，什么是不该的，又是一个三言两语说不好的话题。

可回归本质，人活着，就要先吃饭不是。