道教常见的秘讳

道教的组成文化，其实很复杂，要说关键的，那便是道与法。

书上说：道者，灵通之至真；法者，变化之玄微。道因法以济人，人因法以会道，则变化无穷矣。

道，是行为准则；而法，则是显道手段。行法，也有着完整的流程。

繁琐程度暂且不表，行法过程中，必要的就是令牌、法印以及秘讳。

每项都是可以单独长篇大论的存在，而我今日想说的便是最为常见的秘讳。

秘讳的来源说法有多种，较为理性的一种，便是根据古代人们的生活习惯来的。

古人的言行习惯，都受到了约束，上至王侯将相，下至贩夫走卒，都需要避讳。

而道教秘讳的产生，就与此有关，所谓的秘讳，就是神仙的隐讳，

将其写在符胆上，就等同于是“签字画押”了。

诚然，这只是一种符合现实理论的说法，其它较为特别的说法我们暂且不表。

很多朋友有过疑惑，道教的秘讳是否也有通用的，是否直接为最高神祗？

以一个相信科学的道士角度而言，道教有通用的秘讳：雨渐耳。

至于是否为最高神，那还真的不是，这个叫做：紫薇讳。

顾名思义，这个紫薇讳是紫薇大帝的秘讳，紫薇大帝是“三清四御”中的四御之首。

在神话传说中，是玉皇大帝的“首辅”，执掌经纬，以率日月星辰及山川诸神，四时雷电、节气等，也归其掌管。

现实的举例，我们大多数时候要找一个公司的领导办事，都不能直接找到总经理。

而是最为接近的秘书或者是负责人，而紫薇大帝，除了本身的实力超强外，也扮演着这个角色。

故此，道教使用较多的秘讳，其实自然而然的就成了紫薇讳。