流水从不加班：为何越用力做好人，越做不好人
近期的文章，我都是从现实的角度与诸位分享，但是从某些好友的反馈来看，
好像又出现了认知偏差，这里我明确的给大家总结一下吧，玄学与现实，就像是太极的阴阳两面，可以有此消彼长，但是不能脱离只留一个。从现实的角度去理解玄学，从玄学的角度辅助现实，如此相辅相成，方为“道”。今日，便是想与诸位聊聊较为常见的一个话题——上善若水。诸位可曾有过这般困惑？有时我们绞尽脑汁想办好事、存善心，《道德经》有云："上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。"水，从不刻意彰显自己的"善"，却成就了至高的善行。它流淌、滋养、包容，一切皆发于自然，如春雨无声润物，如江河不择细流。
当我们过于执着于"行善"的形式与结果，善念便蒙上功利尘埃。
如同溪流若强求自身去浇灌每一株草木，早已在疲于奔命中干涸。
刻意求好，心便难以纯粹，行动也易显僵硬造作。
水之德，在于随方就圆，遇山则绕，遇壑则填，从不强求。便如逆流而上的孤舟，费尽心力却收效甚微，甚至激起逆反。过度关注"我在行善"之念，精力便分散于自我审视与表演，如同观水之人只顾欣赏自身倒影，却忽略了水本身的润泽之力。
那些未加思虑、出于本然流露的善意，
恰似山间清泉自石缝中涌出，纯粹而清凉。
因无"我在行善"的刻意，故无滞碍，更能直抵人心，润物无声。
水之"善利万物"，在于它只顺应万物需求与自然地势。人若能如水般，在恰当的时机、以恰当的方式回应外界，如同大地承载万物，默默无言，却成就了最宏大的慈悲。
莫将"行善"作为刻意目标，而是涵养一颗如水的平常心。
关注事情本身的需求，而非执着于"我"该如何表现善心。做了便放下，如同水流过山涧，滋养了草木便继续前行，不恋栈，不回头。而无心流露的善意，却如深山古木，因循天性而参天蔽日。
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07月
2025-07-26 22:53:59
