古代修道有成之人都有“疯魔”的经历？

起初，但凡有人找我询问，我都知无不言，言无不尽，可是后来，我“变了。”

因为我发现了一个较为严重的问题，比起和你闲聊指点所得，结果或许会得不偿失。

阅读古代修仙有成的名人传记，我们能发现他们都有过共同的经历——疯魔。

耳熟能详的张三丰真人，有过神志不清疯魔的经历，我们多是了解的。

吕洞宾成仙前的十次考验，庄周梦蝶……

诸如此类，不可胜数。究其原因，算是考验，也算是经历的必然。

作为传统文化爱好者，我们与人交谈时，总能哼哼两句“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

一生的二，则常被视作“阴与阳”结合现实的文化理解，则是表示“正与反。”

而入门必读的《道德经》也阐述了一个“无为”的思想。

结合之下，我们多数人理解的：辩证的看待问题，之后就总喜欢以：是，也不是开头。

稍加了解，亦可知道修行的基础是：得遇名师。

回到开始的话题，我不再对询问“知无不言言无不尽，”那是我怕误人终生。

四处讨教询问，起码表明是个爱好者，且有一定研究的，那么《道德经》上说的“无为”自然知道。

向我询问请教，我与你所说内容，都是顺着请教者话题来的，即使很浅显的话题，其中不可示人处，你也无从得知。

不管是否话语难听，请教者的对待是比不上学生的，学生是比不上弟子的。毕竟人力有穷时，何况并非是开班教学的。

如此这般，长时间的似懂非懂，若是继续深入了解，多会是，面对世事摇曳不定。

一边想着“为而不争”；一边想着“不自见，故明……”

生活基本决定都做不好，那与误入歧途何异？

其实对待传统文化，若是不能深入正确的学习，就简单的了解下即可。