不瞒各位，和光同尘这个词语，我初次是在《道德经》上见到，再见的时候却是在某游戏介绍里听闻。可是也见过不少人将其写出来裱好悬挂在书房，细思之下，其实和光同尘一词，寓意深刻。《道德经》上说：挫其锐，解其纷，合其光，同其尘是谓玄同。字典上说：和光：掩饰自己的锋芒...

今日看一位前辈说：过于理性的人是最无情的，即使曾经最在乎的，也可以毫不犹豫舍弃。看到这话，我顿时想起了传说中关于神祗无欲无求的传说。进而，也思考了下“大道无情”。除了小说与影视作品，正统的修行典籍，似乎都是在给我们说：修行要心如止水；修行要听之不闻，视之不...

今日有好友送了我一幅字，原因是他较为喜欢，认为我也应该很喜欢，不过确实我也很喜欢。字画的内容就一个字“知”。对于字的意境，那是仁者见仁智者见智的，所以今天我不说字的意境，只说我喜欢的“内涵。”对于知，我首先想到的便是耳熟能详的“知之为知之不知为不知，是知也...

初次见到这理论，我是一笑置之，甚至都没有多余的念头，可最近则是频繁听到这理论，于是深入思考了一番，继而有些大吃一惊的意思。从字面上的意思来了解，我们生活中都是“精致的利己主义”，从来不会去做一些没有“收益”的事情。又或者，这叫做“资源的充分利用”。姑且也算...

以前我的书房挂着一副别人送的字：静坐常思己过，开谈莫论人非。相隔数年，那幅字也被我收起来放在书房未曾打开，可每每想起，总会觉得很有道理。对于修道而言，其实我学的最实用的不是什么术法经文、也不是什么武术绝招，而是“静”。平心而论，单独的说起“静”，那是空白无...

近期我接触的人，多分为两类，一类是“很焦虑”；一类是“躺平”。对于这两种生活态度，我不做评价，可是过渡焦虑，总归是有害身体的。庄子在《庄子·人世间》一书中说：言者，风波也；行者，实丧也。我见过别人的解读，且我认为概括的很到位：做人太难了。这句话用我们现在的...

与一位前辈聊天，他频繁的提到：凡事不可着力的地方就是命。曾几何时，我也用这话写过文章，时过境迁，眼下的感悟似乎多了些。道教是一个较为讲求“缘分”的存在，缘起缘灭的过程，就可以决定很多的事情，小到结识，大到至交好友。在网上看到过一句话：若无相欠，怎么会相见？...

道教经过几千年的发展，如今有了统一的分类：正一与全真。这算是根据修行方式划分的，在这两大类之中，各自又包含了数个门派。今日我们简单聊下道教的帛家道，论出名自然是不如五斗米道、太平道，乃至如今已是鲜有人提及。可在整个道教的发展史上，其已然留下过浓墨重彩的一笔...

近日我发现不少人都出现一种：失落情绪，行为上对任何事物都提不起兴趣，心情上也是压抑着的郁郁寡欢。看书上说，这是因为：想得太多，做的太少，仔细一想，还真是这样，要忙碌起来，那是没有时间“沉思”的。 印象中，韩愈在《师说》中有写：闻道有先后，术业有专...

对于修行，我自认为执着了几十年了，可对“修行”的定义，却在时刻发生改变。曾在某个时间段，我以为：修行就是过好眼下的日子与法术，法术并不适合每个人，过好眼下的生活却适合每个人。可随着持续的修行，在“社会”中的见闻，我忽然觉得：修行不过是一场自我救赎。是不是觉...